Em entrevista, Cacique Pequena, de 75 anos, fala, entre outros temas, sobre como chegou ao segundo papel mais importante de liderança numa aldeia, ambiente também perpetrado pela dinâmica patriarcal
Kelly Hekally
kellyhekally@ootimista.com.br
Foto: Arquivo pessoal
As palavras de Maria de Lourdes da Conceição Alves, de 75 anos, mostram os valores que a indígena escolheu para alicerçar algo em que ela se tornou: uma líder.
Primeira mulher nomeada cacique no Brasil, Cacique Pequena, sem saber, atraiu para si uma luta de todas as famílias que dependiam e continuam a depender de sua garra.
“No começo de 1980, Dom Aloísio Lorscheider mandou que viesse em nossa aldeia uma pessoa da confiança dele, para dizer que grileiros estavam de olho na terra onde vivíamos. Dom Aloísio pediu que nós nos organizássemos coletivamente para que isso não acontecesse.”
Nascida em uma aldeia localizada na região do Riacho Saco do Marisco, em Aquiraz, mas pertencente ao povo Jenipapo-Kanindé, também em Aquiraz, desde seus 17 anos, quando já tinha dois de seus 16 filhos, Cacique Pequena foi agraciada em 2019 com a Medalha Boticário Ferreira, comenda da Câmara Municipal de Fortaleza (CMFOR), é Guardiã da Memória do Ceará e Mestra da Cultura do Estado.
Entre idas e vindas em busca de apoio de autoridades para levar melhorias a seu povo, a indígena - que finalizou esta entrevista cantando ao telefone uma de suas composições - fala de sua obstinação ao longo das décadas e deseja “tudo de bom no Dia Internacional da Mulher.” “Que toda mulher brasileira, índia e não-índia, seja protegida por Deus.”
O Otimista - Há diferença no comportamento das aldeias que ficam próximas de Fortaleza das ficam mais distantes?
Cacique Pequena - Quase nenhuma. De uma maneira geral, nós não gostaríamos que nosso território fosse massacrado e nossa natureza devastada - usamos esse termo para dizer que as pessoas estão cortando nossa natureza. Temos isso em comum, por exemplo. Há pessoas que não aceitam esse tipo que nós somos… nós somos a própria natureza. Todos são, inclusive os não-índios. A natureza é do que vivemos. A mata, os rios. A natureza inteira é tudo para nós.
O Otimista - Qual a contribuição da mulher em uma aldeia? E como cacique?
Cacique Pequena - A mulher existe para ser mãe, esposa, dona de casa e ajudar o marido. A mulher, na verdade, é muito discriminada por ser cacique. Já tive meu posto recusado em várias viagens a outros territórios indígenas, no Amazonas e Mato Grosso do Sul, por exemplo. Em Minas Gerais, índios me disseram que lugar de mulher era no pé da cama e do fogão. Que era errado eu ser cacique. Respondi que não era assim. Que eu fazia meu papel enquanto mãe, dona de casa, que ia para a roça, plantar colher, mas que ajudava meu povo também. Hoje, só não vou mais fazer essas atividades pesadas de casa porque não tenho mais a mesma potência.
O Otimista - E qual é de fato a função de uma cacique na aldeia?
Cacique Pequena - Um cacique, homem ou mulher, tem como obrigação procurar recursos para seus índios. A cacique é uma mãe para todo seu povo, que trabalha e procura trazer benefícios. Foi assim que eu fiz.
O Otimista - Como a senhora se tornou uma cacique?
Cacique Pequena - O cacique anterior morreu. Ficamos três anos sem um cacique na aldeira. Até que me pegaram para ser a cacica. Relutei, porque eu achava que não ia conseguir. A figura do cacique está logo depois da do pajé. Era muito difícil, para mim, acreditar que ia dar certo. Em 1984, recebi a luta e, em 1995, a cacicagem, de fato. A própria aldeia foi que me fez uma cacique. Digo sempre que Deus me deu tanta força que, se eu morrer hoje, morro satisfeita.
O Otimista - Qual o histórico de mudanças na aldeia de 1984 para cá?
Cacique Pequena - Em 2000, eu consegui transformar quatro indígenas em professores. Hoje, a escola tem 16 pessoas ao todo como funcionários. Em 2005, conseguimos um polo de saúde, que é a mesma coisa de um posto de saúde. Passei sete anos nessa luta, porque nunca tinha recurso para construir. Temos médico, enfermeira, dentista, nutricionista e outros profissionais desde então. Também têm a energia elétrica que conseguimos, água encanada, casa de farinha, irrigação para plantas, espaço para artesanato, museu, pousada.
O Otimista - Fora do papel de mãe da aldeia, quem é a Cacica Pequena?
Cacique Pequena - Eu sou uma mulher divertida, alegre. Tenho 16 filhos, 44 netos e 39 bisnetos. Meu filho mais velho tem 58 anos. Tenho muita fé em Deus e em Maria. Sou muito católica, mesmo sendo cacica e índia. Tenho muita fé também nos santos, na natureza, nos encantados do mato e das águas e nos nossos padrinhos, que são nossos ancestrais.
O Otimista - Como tem sido conviver com o cenário de covid-19?
Cacique Pequena - Na nossa aldeia, só tivemos dois casos, de duas mulheres. Mas elas se recuperaram. É muito complicado. Estamos resguardados, usando máscara e cumprindo o isolamento social e as outras regras. Tenho 75 anos e meu esposo 80… Gostaria que as pessoas continuassem respeitando nossa saúde e se mantivessem distantes enquanto as coisas estão assim.
O Otimista - A senhora tem medo de como as ações do Governo Federal podem repercutir nas comunidades indígenas?
Cacique Pequena - Eu sempre digo que o presidente [Jair] Bolsonaro já foi para as eleições dizendo barbaridades contra o pobre, o negro, o índio, o cigano, o quilombola. Ele está cada vez mais matando os pobres. E ele não está aqui para proteger os demais povos históricos. A gente vê que ele não quer ajudar.
O Otimista - Quando a pandemia passar, o que a senhora vai querer fazer primeiro?
Cacique Pequena - O meu sonho é, quando acabar tudo isso e todos estivermos livres e salvos, encontrar meus amigos e familiares para beijar e abraçar. Ficar pertinho deles. E voltar ao normal dentro da aldeia, com a pousada cheia de gente.
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