República de castas e a Pseudo democracia, por Paulo Wilton Xavier

Em 5 de outubro de 1988, o Brasil promulgava Constituição e sepultava ali os anos de chumbo, estabelecendo as bases de um novo pacto democrático. A esperança de que nenhum brasileiro estaria condenado pela origem, cor, condição social ou pelo sobrenome a ocupar um lugar menor na República. Há uma imagem simbólica documentada por Benedita da Silva, ao encontrar Márcia Kubitschek, lembrou que sua mãe havia lavado as roupas de seu pai (JK). As duas, vindas de mundos sociais distintos, estavam ali para assinar a mesma Constituição. Por um instante, a República parecia cumprir a rigor o que intitulou de cláusulas pétreas: colocar, diante da lei, todos no mesmo lugar e devolver ao povo a possibilidade de escrever o próprio destino.

Quase quatro décadas depois, quanto daquela promessa chegou às urnas? Não basta realizar eleições para existir democracia substantiva. Quando o acesso ao poder continua condicionado ao sobrenome, à máquina política e à capacidade de financiar estruturas eleitorais. É a pseudo democracia: preservam-se os ritos republicanos, enquanto o poder circula entre grupos capazes de reproduzir a si mesmos.

A questão não é condenar quem pertence a uma família política. É questionar quando a experiência pública se transforma em patrimônio familiar e a política passa a funcionar como herança. De pai para filho, de marido para esposa, passando aos netos, o mandato adquire lógica patrimonial.

Quem chega de fora não disputa apenas uma eleição; enfrenta estruturas construídas por décadas. E essa desigualdade se agrava quando o orçamento público passa a ocupar o centro da disputa. As emendas quando utilizadas para fortalecer políticas públicas com critérios, planejamento e transparência, podem aperfeiçoar a representação. O problema está quando a capacidade de direcionar recursos se converte em instrumento de extorsão política, criando um círculo vicioso.

Talvez essa seja uma das perguntas mais importantes para 2026: queremos apenas renovar os ocupantes do poder ou renovar as condições pelas quais o poder é disputado? Porque uma República verdadeiramente democrática não pode tratar mandato como herança, orçamento como moeda. O único fio desencapado que leva o povo ao poder é a política e essa foi cooptada.