Com a amplificação de vozes silenciadas anteriormente, Dia Nacional do Humorista chega num contexto em que se discute o teor de piadas e brincadeiras. Humoristas relatam trajetória de aprendizado e estudiosos
apontam caminhos para construir um riso saudável
Danielber Noronha
danielber@ootimista.com.br
Foto: Edimar Soares
O ditado popular que prega a risada como saída para remediar a dor pode ter ganhado um peso maior em tempos de tantas adversidades.
Às vésperas do Dia Nacional do Humorista, celebrado nesta segunda-feira (12), data que faz referência ao dia em que morreu o comediante cearense, Chico Anysio, O Otimista traz relatos de especialistas em fazer graça e de estudiosos que apontam a piada também como instrumento de resistência. Diante de debates cada vez mais frequentes sobre empatia, respeito e tolerância, conforme apontam entrevistados, a dor do outro não deve ser motivo de piada, e sim, de acolhimento.
O comediante Moisés Loureiro, 28, acredita que o riso tem salvo muita gente em meio à pandemia. “Acredito no riso como a mais eficaz arma de comunicação e educação.” O gosto pelo riso, resgata, veio ao ver o irmão escapar dos sermões dados pelo pai, o Seu Chico, quando contava uma piada. “Comecei a entender que, se o riso era capaz de quebrar a brabeza do meu pai, talvez fosse capaz de encerrar até uma guerra”, relembra.
A caminhada, entretanto, ruiu várias de suas convicções. Assistindo ao espetáculo “Uma Flor de Dama”, do ator e cantor Silvero Pereira, Loureiro afirma ter apresentado a um mundo de empatia e humanidade. “Houve uma evolução de pensamento e entendimento social que continua a cada dia. O processo fez com que eu não enxergasse mais piada onde antes era visto.” Ao contrário do que muitos podem pensar, pondera, seu show não ficou mais leve. “Hoje, tenho como alvo do deboche os poderosos: políticos, bilionários, moradores da Aldeota, Varjota, Meireles e adjacências.”
O também comediante e drag queen, Denis Lacerda, 34, sentiu na pele o peso de piadas que o atingiam pelo fato de ser LGBTQIA+. “Muitas brincadeiras causaram dores, mas, como artista, tentei driblar e me tornei instrumento para inspirar outras pessoas.” Foi nos palcos do teatro e de tanto ouvir pessoas falando da capacidade de fazer rir, que Lacerda decidiu seguir esse caminho. “A facilidade de tirar o riso veio do meio teatral, nessa típica característica cearense, a coisa jocosa e sadia”, define.
Entretanto, o fato de já ter se sentido oprimido por certos dizeres não o impediu de magoar outras pessoas, mesmo sem ter intenção. O que importa, destaca, é reconhecer o erro e seguir em constante aprendizado. “Lembro de ter feito um show e, ao final, algumas mulheres vieram comentar sobre falas machistas que acabei dizendo no show. Passei a me policiar e olhar com outros olhos. São discussões necessárias”, reforça.
Construção histórica
Na análise do sociólogo e doutorando em Sociologia pela Universidade Federal da Paraíba (UFPB), Anderson Oliveira, a ideia de que qualquer fala é aceitável por ser descrita como “brincadeira” encontrou força na ideia de receptividade do povo brasileiro e na falsa impressão de que o Brasil é um país miscigenado e harmonioso.
“A ideia de que o Brasil possui uma cordialidade racial não é recente e está presente desde o mito da democracia racial, que é a ideia que pretos, indígenas e brancos convivem de forma harmoniosa”, atribui. O que se percebe, complementa, é a existência de uma hierarquia de humor sobre populações subalternizadas.
Para explicar melhor a tese, Oliveira se apropria do conceito de “racismo recreativo”, elaborado pelo autor Adilson Moreira. “Qualquer comentário aparentemente ‘inofensivo’ contra grupos minoritários pode ser pensado como uma forma de preconceito recreativo”, explica. Pesquisador do Grupo de Pesquisa e Extensão sobre Relações Étnico-Raciais, Gênero e Educação (Gere-Unilab/Uece) e do Laboratório de Ensino e Práticas Sociais (Lapraticas/Uece), Oliveira reforça que é impossível construir uma sociedade saudável sem pensar coletivamente. “O politicamente correto é de grande valia para que possamos perceber até onde não estamos ofendendo, oprimindo e marginalizando."
Escuta como acolhimento
A psicóloga Joyce Matos reconhece que romper tais paradigmas requer tempo, uma vez que trata de questões estruturais, mas reforça que é preciso iniciar o rompimento. A também mestra em Saúde Coletiva afirma que ofensas maquiadas como brincadeiras podem gerar transtornos, traumas e fazer com que a pessoa desenvolva comportamentos de difícil socialização.
“O melhor é falar o que se está sentindo, embora seja difícil, uma vez que ainda temos dificuldade de nos colocar como vulneráveis. Em contrapartida, a melhor maneira de gerenciar tais questões seja através da fala, buscando acolhimento e validação de sentimentos”, aconselha. “Temos que despertar o desejo pela compressão e não se eximir de culpas, fazendo um diálogo aberto”, completa.
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