Por Zilma Gurgel Cavalcante
Existe uma tendência nos seres humanos em construir laços afetivos fortes e inabaláveis. Nascem da necessidade de segurança e proteção. Entretanto, no planeta Terra, não somos eternos e nada nos pertence. Seguida à morte de um ser amado, instaura-se o luto, a dor pela perda de um ente querido. É uma reação afetiva normal. Um processo de superação lento e doloroso no percurso de um tempo, até que a pessoa ou a família enlutada se adapte ao vazio afetivo deixado pelo morto.
Há um comportamento normal de sofrimento que Freud chamou “entrega exclusiva ao luto”, um estado de ânimo doloroso. A perda do interesse pelo mundo exterior, com exceção daquilo que está ligado à memória do morto. A pessoa enlutada vivencia desânimo, apatia, inibição e limitações em interagir com os outros. A única exceção acontece quando tem um público afetivo pronto para ouvir as histórias sobre o falecido.
O que atenua a dor da perda são os rituais culturais do luto. Eles contêm elementos tradicionais, como acompanhar os últimos momentos do ente querido. Instantes de despedida, onde se demonstra amor, carinho, solidariedade e gratidão. O velório é o espaço social para que os amigos e familiares expressem seus sentimentos e a solidariedade à família enlutada. A missa de corpo presente, o enterro, a missa de sétimo dia.
Todos estes rituais são organizadores e muito importantes para um processo de luto normal. Contribuem para melhor elaborar a dor da perda. Facilitam a expressão pública do sofrimento. Possibilitam despedidas, o compartilhar de memórias e sentimentos. Tudo isso ajuda no processo do luto.
A pandemia do novo coronavírus interferiu bastante nos rituais da morte e da despedida. Inicialmente, quando adoece e se hospitaliza, o doente fica isolado dos familiares. No isolamento, perde o espaço afetivo e acolhedor do lar, enfrenta a realidade dolorosa da concretude da morte em plena solidão. Sem despedidas e apoio. Nesta circunstância foram suprimidos a presença dos familiares e os rituais de despedida.
As medidas sanitárias devem ser obedecidas, mas o impedimento deste ritual afetivo e cultural traz um sério impacto no equilíbrio emocional dos familiares. Houve uma ruptura. Ficou um vazio. Nesses momentos é preciso ter fé em Deus. Cultivar uma espiritualidade e resiliência para reestruturar a vida.
Zilma Gurgel Cavalcante é gerontóloga e fundadora da Universidade Sem Fronteiras
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