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Jornal Impresso

O brasileiro entre Momo e Cristo

Publicado em 18 de fevereiro de 2026

Por Glauco dos Santos, cientista social e mestre em Ciências da Religião

Será o carnaval a quebra de uma ordem, ou seria a ordem a quebra do carnaval que se instala no país? (Foto: Arquivo pessoal)

Em todas as mitologias do mundo, existe uma figura que chamamos de trickster. O termo que normalmente usamos em português (“trapaceiro”), não abarca a complexidade dessa figura. Um trickster é aquele que apronta; que engana os outros; que brinca; que muitas vezes, coloca os outros em enrascadas, ao mesmo passo que muitas vezes também salva os demais deuses de situações difíceis. São personagens tricksters na mitologia, por exemplo, o Loki nórdico, o Hermes grego, e o nosso Saci, que esconde objetos, amarra o rabo dos cavalos e convoca redemoinhos pra tirar tudo do lugar.

“Tirar tudo do lugar”, tirar do sério, é o papel do trickster. Bagunçar com o coreto. Avacalhar com as coisas. Deixar o circo pegar fogo. O trickster é aquele que quebra a rotina, o marasmo. Sob o peso das obrigações de sempre, é ele que propõe movimento, e torna as coisas minimamente suportáveis, até que uma nova travessura seja aprontada, e a ordem estática, corriqueira e maçante das coisas acaba por ser rompida mais uma vez. No caso brasileiro, o carnaval é a quebra dessa ordem, tendo Momo, um deus grego da sátira, do deboche, e da reclamação, como símbolo. Um símbolo mais que apropriado ao brasileiro, que tira sarro de questões sérias, debocha de sua própria situação precária, reclama de tudo e todos, e transita entre a licenciosidade do carnaval e a mortificação da semana santa, na qual celebra Cristo, o salvador da humanidade, segundo o cristianismo, e parte indispensável da criação e da ordem do próprio universo.

Pois o brasileiro se desloca entre a crença na divindade ordenadora, e a necessidade da diversão exacerbada para não enlouquecer. Desliza, delirante, entre a defesa de regimes e autoridades, e a ansiedade de dias de festa, no qual se tira sarro de todo tipo de controle. Nessa bipolaridade de espírito, o brasileiro reclama do “balaio de gatos” que é o país, enquanto festeja anualmente no “balaio de gatos” carnavalesco, tão esperado que é a coroação de vários pré-carnavais. Será o carnaval a quebra de uma ordem, ou seria a ordem a quebra do carnaval que é o país, com seus governantes eternamente mascarados?

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