Rafael Lucena
rafael@ootimista.com.br

Enquanto o Carnaval de rua ganha força e visibilidade, parte dos fortalezenses segue optando pelo silêncio, pela convivência íntima e pelo descanso. Uma escolha que dialoga com a história da cidade e com novas formas de viver o tempo livre

Em Fortaleza, o Carnaval também pode ser sinônimo de pausa. Para parte da população, o feriado representa uma oportunidade rara de reorganizar a rotina, desacelerar e dedicar atenção ao que costuma ficar em segundo plano ao longo do ano. O feriado se transforma em tempo de descanso, convivência familiar, organização da rotina e até atualização profissional.

Carnaval de possibilidades

O artista plástico Célio Gurgel, 48, afirma que já viveu diferentes Carnavais, mas reconhece que Fortaleza pode ser especialmente agradável para quem prefere desacelerar. “A cidade, nesse período, vira uma opção muito boa pra quem gosta de aproveitar com mais calma. Não é uma escolha contra o Carnaval, é apenas uma forma diferente de usar o feriado”, explica.

Para ele, o descanso está diretamente ligado à experiência urbana. Com menos trânsito em determinados horários e bairros mais vazios, a cidade ganha outra atmosfera. “Fica mais fácil caminhar, observar os espaços, circular sem pressa. Fortaleza parece mais fluida”, diz. A mudança de ritmo permite perceber detalhes que passam despercebidos na correria cotidiana: o desenho das fachadas, o movimento do mar, a luz do início da manhã na Beira-Mar.

Sem programação rígida, os dias seguem o ritmo do desejo. Passeios matinais, cafés demorados, idas tranquilas ao mercado e tempo em casa compõem a agenda. “Não monto nada fechado. Deixo o tempo conduzir”, afirma. A ausência de compromissos definidos se torna, paradoxalmente, o maior compromisso do período: descansar de verdade.

A gastronomia também assume protagonismo nesse Carnaval silencioso. “Ir escolher peixe, camarão e frutos do mar vira quase um programa”, conta. Com supermercados e feiras menos movimentados, o simples ato de cozinhar se transforma em experiência prazerosa. “Quando amigos ficam na cidade, a casa vira ponto de encontro. A comida aproxima e cria memória.”

Entre a cidade e o haras

Esse mesmo espírito guia o casal de dentistas Raquel Fiterman, 49 e Adriano Abreu, 55, que há alguns anos decidiu deixar a folia de lado. “Hoje a gente aproveita o Carnaval para ficar com a família, descansar, estudar e renovar as energias”, afirma Raquel. Com a clínica fechada durante o feriado, a pausa se torna oportunidade para resolver pendências que exigem mais tempo e atenção.

Sem agenda fixa, os dias alternam entre casa e o haras da família, na região metropolitana. A conexão com o interior é parte fundamental dessa escolha.

Natural de Maranguape, Adriano mantém uma relação antiga com a vida rural, especialmente com os cavalos. “Minha ligação com cavalo vem desde menino. Meus avós tinham, meu pai também. A gente cresceu no interior, um monte de primo, todo mundo andando a cavalo. Sempre fez parte da nossa vida”, conta.

Durante o período da faculdade e do início da carreira, ele se afastou dessa rotina. “Você termina os estudos, começa a trabalhar muito, corre de um lado para o outro e acaba se distanciando. Mas quando volta, volta com força.” Hoje, o sítio da família abriga baias e vários animais. O que antes era um hábito pessoal se transformou em espaço de convivência coletiva. “Tem final de semana que tem seis, sete adolescentes montando lá em casa. É muito gratificante”, relata

Para Adriano, o período é estratégico para colocar estudos em dia. “Com o crescimento dos cursos online, a gente compra mais conteúdo do que consegue acompanhar. O Carnaval ajuda a retomar livros e treinamentos atrasados.” O estudo, nesse contexto, deixa de ser peso e se aproxima do prazer. “Quando você gosta do que faz, estudar também é descanso.”

Raquel reconhece que a mudança tem relação com o tempo e a maturidade. “Quando a gente é mais jovem, quer festa, acha quatro dias pouco. Hoje somos mais seletivos”.

 

Entre festa e retiro, a cidade convive

Rafael Lucena
rafael@ootimista.com.br

A imagem de Fortaleza como cidade tranquila no Carnaval se consolidou ao longo das décadas. Entre praias, retiros e blocos populares, a capital construiu uma festa plural, marcada por deslocamentos urbanos e escolhas coletivas

A imagem de Fortaleza como cidade mais tranquila no Carnaval não surgiu por acaso. Segundo o historiador Sandoval Matoso, essa percepção começa a ganhar força a partir dos anos 1980, quando o turismo de praia se consolida como estratégia econômica do Estado e parte significativa das elites e da classe média passa a ocupar o litoral durante o feriado.

Houve um “esvaziamento relativo” do centro tradicional da cidade, mas isso não significou o desaparecimento das manifestações carnavalescas, ele explica. “O Carnaval nunca deixou de existir, principalmente nas periferias, com maracatus, escolas de samba, blocos e agremiações populares”.

Matoso lembra que, nas primeiras décadas do século XX, o Carnaval fortalezense se organizava nas ruas e nos clubes, herdeiro de práticas como o entrudo e o mela-mela. Com o avanço da urbanização e a valorização do litoral, essa dinâmica se transformou, acompanhando a expansão da cidade e a reorganização de seus espaços de sociabilidade.

Espiritualidade

Outro elemento fundamental nessa construção histórica é a religiosidade. Fortaleza possui forte presença de comunidades católicas e evangélicas, que tradicionalmente promovem retiros e encontros durante o período carnavalesco.

“Isso reforça a ideia do Carnaval como tempo de reflexão e recolhimento para muitos grupos”, afirma o historiador. Assim, convivem na cidade diferentes formas de vivenciar o mesmo feriado.

Retomada

A partir dos anos 2000, a capital cearense passa a ocupar novamente seus espaços públicos com mais intensidade. A festa ganha as ruas, conquista mais visibilidade e estrutura. Para Márcio Benevides, doutor em Sociologia e professor da Universidade Federal do Ceará, essa convivência revela transformações sociais mais amplas. “

O Carnaval é um momento de suspensão das pressões cotidianas, que pode se expressar tanto pela celebração coletiva quanto pela introspecção”, analisa. “A folia é uma possibilidade legítima, mas não é uma obrigação social”, complementa.