Moradora de Fortaleza, a cantora e arte educadora Bárbara Sena é apaixonada pelas festas de Pré e Carnaval (Foto: Nicolás Leiva)
Aline Veras
aline@ootimista.com.br
“Atrás do trio elétrico
Só não vai quem já morreu
Quem já botou pra rachar
Aprendeu, que é do outro lado
Do lado de lá do lado
Que é lá do lado de lá”
(Atrás do trio elétrico, Caetano Veloso)
Maior manifestação popular do Brasil, o Carnaval está quase batendo na porta dos foliões e os convidando a vestir suas fantasias e adereços. Enquanto a festa não chega, milhares de pessoas aproveitam o Pré-Carnaval em diferentes capitais, como é o caso de Fortaleza.
Sem dúvidas, o Carnaval é a cara do Brasil, país (re)conhecido mundialmente, pelos desfiles das escolas de samba no Rio de Janeiro, que atraem brincantes não só do território nacional, como também do exterior. Além disso, festas em cidades como Recife, Olinda e Salvador, todos os anos, convidam milhões de pessoas a se divertir.
"Ô abre alas que eu quero passar"
“E quando a festa já ia se aproximando, como explicar a agitação que me tomava? Como se enfim o mundo se abrisse de botão que era em grande rosa escarlate. Como se as ruas e praças do Recife enfim explicassem para que tinham sido feitas. Como se vozes humanas enfim cantassem a capacidade de prazer que era secreta em mim. Carnaval era meu, meu”.
(Felicidade Clandestina, Clarice Lispector)
“Minha lembrança mais antiga remete aos meus 5 ou 6 anos, em uma festinha da escola, vestida de pirata, com top, saia e bandana, nas cores vermelho e preto. Me vejo no alto do parquinho de madeira colorido do colégio. Ali era o meu barco. Por muitos anos brinquei de pirata. De me aventurar por outros mares”, relembra Bárbara Sena, 34. A foliã, que já tirou a fantasia do armário, é moradora de Fortaleza. A cantora e arte educadora é apaixonada pelo Carnaval, sua relação com a festa começou muito cedo, de maneira lúdica, artística, familiar e musical.
O Carnaval é uma grande catarse para o povo brasileiro. Para Bárbara, a festa permite celebrar a riqueza cultural do País e, ao mesmo tempo questionar, quebrar paradigmas sociais, denunciar injustiças. "É um espaço de celebração, mas também de resistência, de luta", afirma.
Presente de pai para filha
Bárbara e o pai, Tarcísio Sardinha, no Pré-Carnaval do ano de 2010: "Papai era nosso diretor musical. Nesse dia ele fez uma participação. Entreguei para ele a guitarra que estava tocando. E peguei o violão." (Foto: Arquivo pessoal)
Carnaval, para Bárbara, também significa Tarcísio Sardinha, seu pai. O professor, arranjador, compositor, diretor musical e multi-instrumentista deixou uma saudade imensa, do tamanho da sua música. A integrante do Bloco das Sardinhas recorda que, ainda na infância, começou a cantar coco (gênero de forma poético-musical típico das regiões Norte e Nordeste do Brasil) e marchinhas de Carnaval do pai e de Flávio Paiva do disco "Samba-lê-lê", que traz cantigas infantis. Dali em diante, a menina passou a acompanhar cada vez mais os shows do pai, que se dedicava às festas mominas.
“Todos os anos havia uma grande expectativa em relação à data. Lembro de assistir meu pai, junto com a minha família e os amigos, em diversos shows e contextos carnavalescos diferentes. Eu achava fascinante como ele montava suas bandas de Carnaval que alegravam a folia da Cidade. Foi o caso das bandas Alegria Fortaleza e Fortaleza Folia, ambas criadas por ele. No repertório, frevos, marchinhas e até mesmo axé mais antigo. Tudo executado com muita qualidade musical e maestria. Em suas bandas de Carnaval, existiam instrumentos de metal, como trombone e trompete, percussão, bateria, baixo, teclado, guitarra, vocais, era uma banda completa. Uma festa, como ele dizia, com os olhos cheios de alegria", afirma.
Depois que Tarcísio Sardinha partiu, em 2022, cantar Carnaval passou a ser um ritual ainda mais significativo para Bárbara, é um momento que proporciona uma comunhão profunda com o público, que a faz sentir um pouco mais próxima do pai, de quem lembra com mais intensidade quando está no palco.
"Geralmente ele tocava guitarra na banda, minha tia Patrícia tocava teclado, o meu primo, Saulo Carvalho, sax, flauta e cantava. Minha mãe Diana Sena e eu também ajudávamos na produção, e minha tia Cristina Carvalho com a comunicação. Depois que entrei na faculdade de comunicação social também passei a ajudar nessa parte e na produção. Meu tio Gladson Carvalho também ajudava, escrevendo os solos de metais dos arranjos do meu pai. O Carnaval sempre foi um momento da família unir forças em prol de um objetivo comum. A música de Carnaval foi um elo importante na nossa história afetiva e musical”, conta.
“Festa, trabalho e pão”
Aos 19 anos, no Pré-Carnaval de Fortaleza, com a banda Dorothy Lamour, Bárbara estava no violão e na guitarra e Sardinha na direção musical. No repertório, clássicos do samba, passando pelas marchinhas antigas, o axé music, as canções de Fausto Nilo e Moraes Moreira. Tudo aquilo que influencia seu som até hoje. Isso sem falar nas rodas de samba e choro que o multi-instrumentista promovia e participava o ano inteiro. Com ele, Bárbara fez um show no hall do Cineteatro São Luiz chamado Carnaval da Canção, homenageando o Carnaval brasileiro e cearense.
A integrante do Bloco das Sardinhas começou a cantar coco e marchinhas de Carnaval do pai e de Flávio Paiva do disco "Samba-lê-lê" (Foto: Nicolás Leiva)
Desde então, ela participou do primeiro Bloco Cai no Poço, no Poço da Draga, fazendo show com a banda Salada Mista, e entrou no Circuito Carnavalesco Oficial de Fortaleza, realizando já diversos shows nos últimos anos. Em 2023, fez a abertura do Ciclo Carnavalesco, que naquele ano homenageou Tarcísio Sardinha. Neste ano, Bárbara, junto das cantoras Gabriela Mendes, Ingrid Sales e Marina Cavalcante, lança o Bloco das Sardinhas. O grupo estreou recentemente, no dia 18 de janeiro, no Esquina Brasil, e vai compor a programação oficial do Pré e do Carnaval de Fortaleza.
“O Carnaval representa muita coisa para mim. É festa, trabalho e pão. Desde a infância, vivi essa festa nos bastidores. Vendo o meu pai e todos que se dedicavam a fazer o Carnaval acontecer com paixão, talento e esforço”, destaca Bárbara.
Fortaleza, point do Carnaval
Ela acredita que a folia carnavalesca em Fortaleza cresceu bastante nos últimos anos e é, hoje, uma festa popular democrática em que há muitas opções de apresentações para diferentes idades e com acesso gratuito. Para Bárbara, os foliões conseguem aproveitar bem o período, tanto as festas de Pré-Carnaval, que já estão agitando a Cidade, quanto o Carnaval que, neste ano, será celebrado no dia 3 de março.
Apesar do crescimento das festas de Carnaval na capital cearense, a cantora diz que, para melhorar ainda mais e competir com cidades como Recife, Olinda e Salvador, por exemplo, é preciso mais apoio e incentivo aos artistas locais, aos blocos e bandas de Fortaleza e Região Metropolitana, e melhores condições de contratação, cachês e no tratamento dos artistas que se preparam o ano inteiro para fazer a alegria das pessoas.
“É preciso que esse apoio aconteça durante todo o ano, para que os trabalhos possam chegar maduros no Carnaval, e os artistas e demais profissionais possam trabalhar com mais tranquilidade”, declara.
De acordo com ela, Fortaleza vem se tornando um destino forte no Carnaval porque os artistas estão mais conscientes do seu valor e o público aprecia cada vez mais suas raízes, o que teria chamado a atenção do poder público para cuidar e cultivar a cultura cearense.
Onde pular o Carnaval
Bárbara reforça que as festas de rua em Fortaleza são as melhores para quem está se perguntando aonde ir. Ela cita a praça da Gentilândia no Benfica, o Raimundo dos Queijos e o Aterro da Praia de Iracema como lugares imperdíveis.
“São locais com ótimos shows carnavalescos desde o Pré-Carnaval. Já vi gente de fora impressionado com as festas do Benfica. Amo o Raimundo dos Queijos, é um polo carnavalesco que me encanta, como cantora e como público. Também tenho um carinho especial pelo Aterro. Vi, inclusive, shows de Carnaval do meu pai lá e confesso que um dos meus sonhos é cantar no Carnaval do Aterro”.
A cara carnavalesca de Fortaleza
Chove chuva alegria do céu
Lava o bloco do susto
Que a boca do povo
Cantará de novo
Um frevo bem legal
Canta, canta, faz um escarcéu
Mata a tristeza de susto
Te saca da Silva
Inventa a saída
Inventa, inventa Juvenal
(Bloco do Susto, Ednardo)
O Bloco Luxo da Aldeia, que surgiu em 2006 para representar a música cearense e seus compositores, é atualmente, 19 anos depois, um dos principais blocos de rua de Fortaleza. Ao som de frevos, marchinhas, sambas e maracatus, Bruno Perdigão, Mateus Perdigão, João Paulo Martins, Rodrigo Ildefonso, André Gomes, Tiago Porto e Thales Catunda, que formam o bloco, celebram os sucessos e as vidas dos grandes músicos cearenses. No repertório, estão as principais canções que enaltecem a heterogeneidade musical do nosso Carnaval.
Bloco Luxo da Aldeia, que surgiu em 2006 para representar a música cearense e seus compositores (Foto: Edimar Soares)
O grupo, inclusive, já realizou apresentações com diversos artistas locais e nacionais, como Ednardo, Fausto Nilo, Moraes Moreira, Chico César e tantos outros. Aliás, o nome do bloco foi criado a partir de uma inspiração na música Terral, de Ednardo, artista homenageado deste ano no Ciclo Carnavalesco de Fortaleza, promovido pela Prefeitura.
Depois de quase 20 anos colocando, literalmente, o bloco na rua, o Luxo da Aldeia afirma que a grande motivação, ano após ano, é fazer um Carnaval para Fortaleza, cidade onde eles vivem e curtem estar com os amigos e levar alegria aos foliões, ocupando espaços públicos e democratizando a festa. Benfica, Praia de Iracema, Mercado dos Pinhões e Praça do Ferreira foram alguns dos locais em que o bloco já se apresentou.
Segundo Mateus Perdigão, vocalista e guitarrista do bloco, o Luxo da Aldeia sempre tenta estabelecer uma conexão com Fortaleza através das homenagens aos artistas locais e nas canções deles. Para ele, de 2006 até hoje, o Carnaval da capital cearense se transformou bastante, se estruturou mais, tem encontrado mais apoio da população e, principalmente, do poder público, mas ainda precisa melhorar bastante se quiser ser referência durante o período festivo.
Desafios no Carnaval
Para o grupo, que já se tornou parte imprescindível do período carnavalesco na Cidade, os desafios de se apresentar continuam sendo muitos, apesar dos editais e da organização citados como pontos de melhora em Fortaleza.
“Ao mesmo tempo que estamos lá fazendo uma festa, a gente convive com outras mazelas da cidade. A gente lida com a violência nas ruas, com a fome e a pobreza, às vezes com o descaso do poder público. Qualquer grupo que queira fazer um Carnaval público e gratuito na rua tem que entender que vai estar lidando com a cidade e todas as contradições que existem nela”, diz Mateus.
Como cidade que antes era conhecida como local de descanso, Fortaleza é vista hoje como lugar que tem Carnaval e que está, aos poucos, criando uma identidade carnavalesca, acreditam os integrantes do bloco. Contudo, Mateus afirma que, apesar de existir mais reconhecimento e legitimidade social em relação ao Carnaval de Fortaleza, essa falta de definição, de “cara”, é resultado de como cada administração dá importância ou não a essa manifestação cultural. Para ele, há grandes mudanças entre uma gestão e outra, o que impede o avanço de uma melhoria significativa durante o período de festas.
Integrantes do bloco afirmam que Fortaleza é vista hoje como lugar que tem Carnaval e que está, aos poucos, criando uma identidade carnavalesca (Foto: Edimar Soares)
“Antes existia uma total falta de apoio ao Carnaval, e isso foi minando as manifestações culturais. Vendiam a ideia de que Fortaleza era uma cidade do descanso apenas pra desestimular a cultura carnavalesca. Hoje está mais organizado, mas ainda falta diálogo e principalmente mais fomento à tradição e aos artistas que existem e que fazem o Carnaval acontecer”, critica.
Ednardo
Sobre a homenagem ao cantor Ednardo no Carnaval de Fortaleza de 2025, o Luxo da Aldeia ressalta que é justa e mais do que merecida. “A gente já celebra o Ednardo desde a fundação do Luxo da Aldeia através do repertório, cantando suas canções carnavalescas. Inclusive, ano passado, ele cantou com a gente no Carnaval do Benfica. Foi um momento muito emocionante. Ednardo é uma referência para o Bloco Luxo da Aldeia, mas não só pra gente, ele é uma referência para o fortalezense e para o cearense. Talvez ele seja, entre os compositores daqui que tiveram mais projeção, o que melhor canta a nossa cidade”, acrescenta Mateus.
Laços com a cultura africana
Atotô, Atotô, Atotô Obaluayê e Odoyá Yemanjá
Tem muzenza de negros do Congo
Exu tá na frente vamos desfilar
Salve os mina e os angolas
Cruzadas as linhas vamos saravá
Os tambores rufaram, foi lá no Congo
Saravando Ogum Rei de Paus vai dançar
(Chico Rei, Francisco José Barbosa. Loa do Maracatu Rei de Paus 2024)
O batuque e tambores dos Maracatus soam nas noites de sábado e domingo de Carnaval de Fortaleza, na avenida Domingos Olímpio. Combinando música, dança, teatro e religiosidade, os grupos atraem brincantes de todas as regionais. Assim as manifestações vão se conectando em torno de um mesmo propósito: a expressão de uma cultura ancestral.
O batuque e tambores dos Maracatus, como o Rei de Paus, soam nas noites de sábado e domingo de Carnaval de Fortaleza, na avenida Domingos Olímpio (Foto: Divulgação)
Os primeiros registros confiáveis de Maracatu em Fortaleza datam do início do século XX, quando os desfiles ocorriam na Praça do Carmo (então Praça do Livramento). Os Maracatus seguiam várias ruas e cada grupo saía em cortejo de sua sede até o Centro. No Brasil, essa manifestação cultural surgiu no período colonial, em meados do século XVIII, e é uma das principais tradições populares do Nordeste. Tem raízes na cultura africana, indígena e portuguesa, mas é, principalmente, uma expressão de resistência cultural das comunidades negras.
Rei de Paus
Reconhecido como Tesouro Vivo e Ponto de Cultura pela Secretaria da Cultura do Ceará (Secult), o Maracatu Rei de Paus é considerado o grupo mais antigo em atividades contínuas e ininterruptas no Ceará. Foi fundado pela família Barbosa (vinda de Aracati) e inicialmente chamado de “Ás de Paus”, foi renomeado em 1954 para “Rei de Paus”. Em 2024, o grupo celebrou 70 anos de trajetória, levando a memória do líder negro Chico Rei para a avenida.
A agremiação é, desde 2007, presidida por Francisco José Barbosa da Silva, professor, cantor, compositor de frevos, sambas e loas de Maracatu. Integrante da família que fundou o Rei de Paus, o Maracatu sempre fez parte da vida de Francisco que, há 18 anos, tem a responsabilidade de dar continuidade à manifestação da cultura popular de matriz africana na sua família. “Não somos só um grupo carnavalesco. Levamos a história do povo negro brasileiro em forma de cortejo, ano após ano”, enfatiza o presidente e historiador Francisco José.
Apesar de ser considerado patrimônio imaterial da cidade de Fortaleza desde 2015, o ritmo do Maracatu ganha a visibilidade que merece apenas durante o Carnaval, como criticam artistas e grupos culturais da capital cearense. Ainda assim, eles resistem e ajudam a manter os 15 Maracatus oficiais na Cidade.
“Há 50 anos, venho ouvindo que as coisas vão melhorar, porém ainda estamos reféns de melhorias paliativas. O poder público poderia fazer mais, mas ainda não possibilitam uma autonomia dos grupos, o que resulta na sempre dependência ao gestor da vez. Existem editais, mas ainda chegam com muita dificuldade e muito perto do dia do desfile”, pontua Francisco, para quem o Maracatu é muito importante, pois é a continuidade de uma ancestralidade sempre presente.
Apesar de ser considerado patrimônio imaterial da cidade de Fortaleza desde 2015, o ritmo do Maracatu ganha a visibilidade que merece apenas durante o Carnaval (Foto: Divulgação)
Os desafios para manter os grupos de Maracatu são muitos, mas a comunidade está sempre tentamos superar problemas. E valorizar a cultura e a história do Brasil também é a missão do Maracatu Rei de Paus. Neste ano, a agremiação leva para a avenida Domingos Olímpio um luxuoso desfile com o tema “Anastacia princesa ou escrava, mito lenda ou verdade”.
Anastácia foi uma mulher escravizada que viveu no século XVIII e hoje é uma figura popular da história negra brasileira, venerada como uma santa e heroína. Ela é considerada um símbolo de resistência e luta contra a escravização.
O deserto virou folia
Ei, você aí
Me dá um dinheiro aí
Me dá um dinheiro aí
Ei, você aí
Me dá um dinheiro aí
Me dá um dinheiro aí
Não vai dar
Não vai dar não
Você vai ver a grande confusão
Eu vou fazer, bebendo até cair
Me dá, me dá, me dá
Oi, me dá um dinheiro aí
(Me Dá Um Dinheiro Aí, Moacir Franco)
Há cerca de 20 anos, Fortaleza decidiu que abriria as suas portas para os festejos de Carnaval. Quem lembra dos anos 1990, se recorda bem que, quando chegava o período carnavalesco, os brincantes saiam da Capital para aproveitar a folia nas praias, no interior cearense ou viajavam para outros estados onde a vivência da festa seria maior. A cidade se tornava um deserto e só permanecia quem não gostava dessa manifestação cultural ou não poderia ir para outro lugar naquele momento.
Hoje, a cidade vive intensamente o Carnaval. Casa José de Alencar, Aterro da Praia de Iracema, Passeio Público, Praça do Ferreira e tantos outros lugares de Fortaleza se enchem de foliões. Máscaras, fantasias, confete, serpentina, música e muita animação colorem as festas. Agora, crianças, idosos, adultos – realmente todos – ocupam os espaços públicos e os equipamentos culturais para pular ao som dos blocos carnavalescos, agremiações, maracatus e nos shows de artistas famosos.
Transformação
Para Felipe Araújo, jornalista e especialista em historiografia do Carnaval, de fato houve uma mudança importante no perfil do Carnaval de Fortaleza, e isso ocorreu de forma muito expressiva durante o governo da ex-prefeita Luizianne Lins (PT), entre os anos de 2005 a 2012. Até então, a Capital não era um destino carnavalesco, mesmo com a persistência das manifestações tradicionais.
“A partir de 2005, o Carnaval passou a ter atenção especial. Foram abertos editais específicos, a festa passou a ser objeto de políticas públicas e recebeu um maior aporte de investimentos. Com isso, começaram a florescer blocos, Fortaleza entrou na rota de alguns shows de Carnaval e, sobretudo, de Pré-Carnaval”, observa.
O especialista explica que o Carnaval em Fortaleza tem origem nos anos da Belle Époque, período de transformações urbanas e sociais que ocorreu entre as décadas de 1880 e 1930. É na transição do século XIX para o século XX que começam a surgir as primeiras manifestações carnavalescas, porém ainda muito atreladas à elite da cidade. O Carnaval só ganhou contornos mais populares a partir dos anos 1930, quando apareceram os primeiros blocos e agremiações que democratizaram a festa carnavalesca na Cidade.
Para Felipe Araújo, jornalista e especialista em historiografia do Carnaval, houve uma mudança importante no perfil do Carnaval de Fortaleza (Foto: Divulgação)
“Nesse período surgiu o bloco Prova de Fogo, a escola de samba Espaia Brasa, e os maracatus, que são uma tradição à parte e que contam, de uma forma muito bonita, a história do Carnaval de Fortaleza. Mais recentemente, nos anos 1990, apareceu Quem é de Benfica. E, nesse processo de redescoberta do Carnaval de Fortaleza, nós temos um período em que vão florescer blocos como Luxo da Aldeia, Sanatório Geral, as escolas de samba como a Unidos da Cachorra, que são personagens que mantêm essa tradição viva ao longo dos últimos anos”, detalha Felipe Araújo.
Cultura e Economia
Do ponto de vista cultural e identitário, o Carnaval é um momento de reencontro do fortalezense com a sua cultura, com a sua brincadeira de rua, com a música brasileira. A folia também mobiliza, dinamiza e movimenta a economia da Cidade, gerando emprego e renda. Os setores hoteleiro, de bares e restaurantes, os pequenos comerciantes, os vendedores ambulantes, assim como todo o mercado que atravessa o Carnaval (venda e aluguel de fantasias, produção de instrumentos musicais, aparato de som e luz etc) ganha muito com o crescimento da festa na Capital.
Fortaleza pode, por enquanto, não ter a reputação, do ponto de vista carnavalesco, que outras cidades têm, como Olinda, Recife, Salvador e Rio de Janeiro, que continuam sendo os principais polos do País. Mas, recentemente, cidades como São Paulo e Belo Horizonte também têm conseguido se destacar nesse cenário, assim como a capital cearense.
“O Carnaval de Fortaleza, que tem uma tradição mais recente, conseguiu convencer setores que sempre se colocaram contra a festa. É importante destacar isso porque, durante muito tempo, a ideia do setor hoteleiro, por exemplo, era vender Fortaleza como uma cidade de descanso no Carnaval. Hoje isso já está ultrapassado. Os próprios hotéis, agora, buscam vender Fortaleza como um calendário importante durante o Carnaval também, assim como é um destino importante no Réveillon”, analisa.
Para melhorar ainda mais o Carnaval fortalezense e colocar a Capital definitivamente no mapa das melhores folias do Brasil, o jornalista explica que é necessário consolidar e ampliar políticas públicas que sejam permanentes, que não oscilem a depender dos gestores.
Conforme avalia, também é importante sensibilizar cada vez mais a iniciativa privada do ponto de vista do potencial do Carnaval da cidade para que haja um apoio mais efetivo à festa. Na opinião de Felipe Araújo, dar uma melhor infraestrutura aos blocos e aos brincantes que constroem a história do Carnaval também é essencial para o sucesso e o crescimento de Fortaleza durante as festas mominas.
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