Fé, renúncia e prática nos 40 dias até a Páscoa

Rafael Lucena
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Período de 40 dias que antecede a Páscoa combina tradição bíblica, rito coletivo e escolhas concretas no cotidiano, propondo conversão interior em meio a uma sociedade marcada pela pressa, pelo consumo e pela hiperconectividade

Na Quarta-feira de Cinzas, quando a Igreja traça sobre a testa dos fiéis o sinal que recorda a brevidade da vida e a necessidade de conversão, inicia-se oficialmente a Quaresma. O gesto, carregado de simbolismo, não é apenas memória da fragilidade humana, mas um  verdadeiro convite à mudança.

Para o padre Rafhael Silva Maciel, trata-se de um tempo de 40 dias dedicado à preparação espiritual para a celebração da Ressurreição de Jesus Cristo. “Colocar cinzas sobre a cabeça manifesta o desejo de entrar num caminho de conversão e mudança de mentalidade”, explica.

A sobriedade que marca esse período, porém, atravessa séculos e culturas. O sociólogo Márcio Benevides destaca que a Quaresma dialoga com rituais antigos de purificação e transição, ressignificados pelo cristianismo ao longo da história. "Práticas ascéticas de abstinência alimentar e disciplina espiritual já eram registradas em comunidades cristãs do século II e foram integradas à preparação para a Páscoa, uma das principais celebrações do calendário litúrgico", explica.

O número 40, recorrente nas Escrituras, reforça essa dimensão simbólica. Ele aparece nos 40 dias do dilúvio, nos 40 anos do povo hebreu no deserto e nos 40 dias de Jesus antes do início de sua missão pública. Para o cientista social Glauco dos Santos, os evangelhos estabelecem ainda um paralelo entre Jesus e Moisés. "Assim como Moisés jejuou no Sinai antes de conduzir o povo sob a Antiga Aliança, Jesus jejua no deserto antes de inaugurar a Nova Aliança. O deserto, nesse contexto, simboliza provação, preparação e fortalecimento interior", afirma.

Márcio observa que a Quaresma pode ser compreendida como um rito de passagem coletivo, capaz de provocar transformação social e subjetiva. "Trata-se de um período institucionalizado que convida à revisão de condutas e valores. Em uma sociedade orientada pelo consumo, pela produtividade constante e pela lógica da recompensa imediata, a prática do jejum e da contenção assume dimensão crítica. A sociedade de consumo oferece fartura imediata; a Quaresma propõe limite, reflexão e reorganização da vida”, resume. Glauco acrescenta que documentos como a encíclica Laudato Si, publicada em 2015 pelo Papa Francisco, dialogam com essa leitura, ao questionar os impactos do excesso e da aceleração sobre o ser humano e o meio ambiente.

Na vida concreta, essa proposta ganha forma em escolhas cotidianas. Casados há oito anos e sem filhos, Ana Karine Ribeiro, 34, e Josué dos Santos, 31, se conheceram na Igreja ainda jovens e fizeram da fé o eixo do casamento. Ambos foram coroinhas e cresceram dentro da comunidade católica. “É como se o coração entrasse em modo de vigilância”, define Josué ao falar do início da Quaresma.

Durante os 40 dias, o casal intensifica o Rosário, participa da missa com maior frequência e reserva momentos específicos para a Via-Sacra. O jejum, porém, vai além da alimentação. “O mais difícil não é o alimentar, mas o digital”, afirma Ana Karine. Reduzir o tempo nas redes sociais, evitar conteúdos que não edificam, controlar compras por impulso e vigiar as palavras fazem parte do propósito quaresmal. “A Quaresma é um treino do coração”, completa Josué, destacando que as renúncias não têm fim em si mesmas, mas ajudam a reorganizar prioridades.

Segundo o padre Rafhael, a conversão, metanoia, significa mudança real de mentalidade e de atitudes à luz do Evangelho. "Não se trata apenas de abrir mão de algo, mas de permitir que a transformação interior produza frutos concretos", afirma o sacerdote. Ao final dos 40 dias, espera-se chegar à Páscoa mais fortalecido na fé e mais consciente das próprias escolhas. "A Quaresma não termina na Páscoa, ela frutifica”, resume Ana Karine, indicando que o caminho iniciado nas cinzas pode marcar o restante do ano.

Oração, jejum e esmola: os pilares e símbolos do tempo quaresmal

Liturgia mais sóbria, silêncio do “Glória” e do “Aleluia”, cor roxa e práticas penitenciais compõem a pedagogia espiritual que prepara os fiéis para a celebração da Ressurreição

A Igreja organiza a Quaresma a partir de três pilares espirituais: oração, jejum e esmola. Segundo o Pe. Rafhael Silva Maciel, essas práticas ajudam a intensificar a vida interior e conduzem o fiel a uma preparação concreta para a Páscoa.

A oração ocupa lugar central. É tempo de aprofundar a escuta da Palavra de Deus, participar com maior frequência da missa, buscar o sacramento da confissão e cultivar momentos de silêncio. Práticas como o Rosário e a Via-Sacra ajudam a recordar o caminho de Cristo até a cruz e favorecem o recolhimento. O silêncio, mais presente nas celebrações, torna-se instrumento pedagógico que convida ao exame interior.

O jejum, inspirado nos 40 dias de Jesus no deserto, representa disciplina e domínio das vontades. Vai além da abstinência de carne nas sextas-feiras e pode incluir renúncias pessoais ligadas a hábitos cotidianos, como o uso excessivo da tecnologia, o consumo impulsivo ou comportamentos que afastem da vida espiritual. "A proposta não é o sacrifício pelo sacrifício, mas a reorganização das prioridades e o fortalecimento da liberdade interior", comenta o pároco.

Já a esmola expressa a dimensão social da conversão. Não se limita à ajuda financeira, mas envolve gestos concretos de solidariedade, escuta, presença e compromisso com os mais necessitados. A Campanha da Fraternidade integra essa vivência, ao propor reflexão e ação diante de temas sociais relevantes, neste ano, a questão da moradia.

A liturgia reforça o sentido penitencial por meio de sinais visíveis. A cor roxa, utilizada nos paramentos, simboliza penitência e expectativa de vida nova. O “Glória” e o “Aleluia” são retirados das celebrações, criando atmosfera de sobriedade que prepara a alegria pascal. As igrejas tornam-se menos ornamentadas, indicando simplicidade e desapego como estilo de vida.

Cada domingo quaresmal aprofunda um aspecto da caminhada espiritual até a Semana Santa. Mais do que um intervalo no calendário, a Quaresma se apresenta como percurso pedagógico que convida à mudança interior, à prática concreta da caridade e à renovação da fé cristã no cotidiano.