Marcellus Rocha é jornalista
Nobel descobriu a pólvora e instituiu um prêmio aos grandes cientistas no mundo para que pensem em soluções científicas humanas e que não caiam nas mãos de governos e empresários gananciosos que querem poder e dinheiro em meio desastres provocados. A culpa de Nobel pelo uso da sua invenção na Primeira Guerra o levou a instituir o prêmio.
O mesmo dilema ético viveu o cientista Opperheimer - pai da bomba atômica -grande artefato que matou milhares na Segunda Guerra.
Os desastres provocados usam gênios da ciência para que aqueles que financiam as pesquisas perpetuem-se no poder ou também ganhem muito dinheiro em meio a desgraça humana. Essa história foi tema de filme ganhador de Oscar.
Mas a ganância humana não faz só uso de desastres provocados. Faz uso também dos desastres naturais que tanto assolam hoje a população mundial.
Outro filme em cartaz nos cinemas traz uma reflexão semelhante sobre os limites éticos do uso da ciência em, agora, em desastres naturais. O filme em questão é o Twitters que mostra a disputa entre o capital, ética, valores humanos, ciência entre outros fatores tentando sobreviver a um tornado..
Esse filme me fez lembrar a posição de governantes e empresários diante de destreza naturais e provocados mais presentes agora no Brasil.
Muitos são os discursos e narrativas na mídia para encobrir interesses financeiros e politiqueiros não revelados. Na lista temos exemplos como a tragédia do Rio Grande do Sul e das barragens de mineração em Minas Gerais, entre outras. Nessas, os interesses das raposas em peles de cordeiros eram evidentes.
Mas assim como no filme “Twitters” encontramos a solidariedade pura da população sem nada em troca. Temos que pensar nos nosso limites éticos e morais para salvar a humanidade do caos.
Nunca esqueço da mãe de uma família que mora em Boa Vista, Roraima, que declarou em uma conversa informal durante a operação governamental de “proteção dos Yanomamis” contra os garimpeiros de que os índios não se alimentam da cesta básica doada e sim dos alimentos de subsistência.
Não caiam em armadilhas de narrativas falsas e falsos salvadores da prática. O conhecimento e a ciência nos salvam.
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