ELE - Aldonso Palácio

Por Aldonso Palácio

aldonso@ootimista.com.br

Ver "Him" ("Ele"), de Maurizio Cattelan, na Neue Nationalgalerie, em Berlim, é reencontrar uma obra cuja força parece resistir à circulação internacional e à familiaridade de sua imagem. Desde 2001, a escultura confronta o espectador com uma das questões mais difíceis de representar: a possibilidade de reconhecer a humanidade de quem encarnou uma das experiências políticas mais brutais do século 20 sem que esse reconhecimento se converta em absolvição.

A postura ajoelhada de Hitler introduz uma ambiguidade que não se resolve. Entre a súplica e a encenação do arrependimento, a figura mobiliza códigos visuais associados à humildade e à vulnerabilidade, deslocando-os para uma presença histórica que torna insustentável qualquer leitura apaziguadora. A obra expõe a insuficiência de nossas representações diante da complexidade do mal, cuja natureza escapa a qualquer imagem capaz de lhe fixar um significado definitivo.

Em Berlim, essa tensão adquire uma ressonância particular, pois, embora a memória do nazismo faça parte da paisagem da cidade, sua permanência não garante, por si só, imunidade contra o autoritarismo. A história pode ser reconhecida, documentada e monumentalizada, enquanto suas condições de possibilidade reaparecem sob outras linguagens, adaptadas às disputas e aos ressentimentos do presente.

É difícil não estabelecer uma relação com o Brasil, onde o resultado das eleições de 2026 afastou, ao menos por agora, a continuidade de um projeto político marcado pela contestação das instituições democráticas e pela disposição de subordinar seus limites à vontade de seus líderes. A derrota eleitoral, contudo, não elimina as forças sociais, os discursos e as formas de adesão que sustentaram esse projeto.

Talvez "Him" nos ajude a pensar justamente nessa distância entre derrotar eleitoralmente um projeto político e compreender as condições que tornaram sua ascensão possível. A democracia depende de eleições livres, mas sua vitalidade também se mede pela capacidade de reconhecer os mecanismos pelos quais o autoritarismo se normaliza, conquista legitimidade e se reorganiza no interior da própria sociedade. É nesse intervalo entre a derrota nas urnas e a persistência de suas condições de existência que a memória histórica deixa de ser apenas um olhar sobre o passado e se torna uma ferramenta crítica para compreender o presente.