Com altares floridos, velas, fotografias e caveiras coloridas, mexicanos homenageiam os mortos. Na capital, uma catrina monumental de mais de 30 metros ocupa a praça do Zócalo
Maquiagem de caveira, flores e fitas coloridas compõem caracterização para o desfile do Día de Muertos na Cidade do México. (Foto: Daniel Cardenas/Anadolu/AFP)
Uma figura feminina com rosto de caveira, vestido em tom vibrante e flores na cabeça se ergue a mais de 30 metros de altura na praça do Zócalo, coração da Cidade do México. A catrina monumental, equivalente a um prédio de 11 andares, tornou-se uma das imagens da celebração do Día de Muertos, que tem nesta segunda-feira (2) sua data principal.
A escultura integra a Megaofrenda, instalação pública inspirada nos altares que famílias mexicanas preparam para homenagear parentes e amigos falecidos. Segundo reportagem da AFP, cerca de 140 profissionais participaram da construção, entre escultores, pintores, serralheiros, arquitetos e especialistas em iluminação.
A montagem exigiu guindastes, andaimes e uma estrutura metálica para sustentar a peça. Carlos Báez, diretor do ateliê Xibalba, responsável pela obra, descreveu à AFP a complexidade do projeto.
A catrina nasceu como figura de sátira social e, ao longo do tempo, tornou-se um símbolo reconhecido da festa. Hoje, aparece em esculturas, fantasias, pinturas faciais e desfiles. Sua presença convive com rituais domésticos mais reservados, nos quais a lembrança dos mortos ocupa o centro das atenções.
Nos altares, chamados de ofrendas, fotografias dividem espaço com velas, alimentos, bebidas e objetos de quem já partiu. As flores de cempasúchil, de cor alaranjada intensa, têm papel especial: segundo a tradição, seu aroma e suas pétalas ajudam a indicar o caminho para o retorno simbólico dos entes queridos.
O papel picado, recortado em desenhos e cores variadas, completa a decoração. As famílias também costumam preparar pratos apreciados pelos homenageados.
A celebração reúne elementos de tradições indígenas e influências católicas. Para diferentes comunidades, o período representa a possibilidade de reencontro espiritual com aqueles que partiram. Em vez de tratar a morte apenas como ausência, as famílias preparam um lugar para receber os que continuam presentes na memória.
A Unesco reconhece a festividade indígena dedicada aos mortos como patrimônio cultural imaterial da humanidade. A organização destaca que as práticas variam entre comunidades e que as oferendas podem ser distribuídas também pelos caminhos entre as casas e os cemitérios.
Na capital mexicana, a dimensão pública da festa atrai moradores e turistas. A catrina gigante fica diante da Catedral Metropolitana, cercada por arranjos florais e outras peças decorativas.
A instalação está prevista para permanecer em exibição até esta segunda-feira (2), último dia da programação no Zócalo, principal praça da Cidade do México.
Apesar das multidões e das imagens exuberantes, a tradição não se resume ao espetáculo. Por trás das cores estão nomes, histórias e relações familiares. Cada fotografia colocada no altar representa alguém cuja lembrança continua fazendo parte da vida dos que ficaram.
A catrina surgiu na arte mexicana como uma caveira feminina elegante associada à crítica social. Popularizada pelo artista José Guadalupe Posada, tornou-se um dos símbolos do Día de Muertos, aparecendo em fantasias, desfiles e esculturas.
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