Rafael Lucena
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Entre relógios que já não marcam a pressa e móveis que atravessaram gerações, os antiquários permanecem como espaços onde o tempo segue outro ritmo. Enquanto a cidade corre, eles seguem comprometidos com vestígios da história, do tempo e da identidade coletiva
Para Ciro Moraes de Andrade, galerista, tempo e espaço se tornaram os grandes artigos de luxo do século XXI (Foto: Nicolás Leiva)
Em meio à pressa cotidiana, às telas que se renovam a cada segundo e à lógica do descarte, os antiquários permanecem como ilhas de permanência.
São espaços onde o tempo não é apenas passado, mas matéria viva, organizada em móveis, louças, quadros, relógios e objetos que carregam modos de viver já ausentes do cotidiano. Mais do que comércio, esses lugares funcionam como arquivos sensíveis da memória urbana, preservando aquilo que a cidade costuma deixar para trás.
Valor do tempo
Em Fortaleza, um desses guardiões do tempo é Ciro Moraes de Andrade, galerista e expert em arte, com formação no I.E.S.A (Instituto de Estudos Avançados em Artes, em tradução livre), localizado em Paris. Para ele, os grandes artigos de luxo do século XXI são o tempo e o espaço. “As pessoas não querem perder tempo com algo que não faça sentido, nem ocupar espaço com o que não tem valor”, afirma. Em contraste com a urgência contemporânea, o antiquário propõe outra lógica: a da permanência e da escuta atenta das histórias que acompanham cada peça.
Ciro explica que, no passado, havia maior continuidade entre passado, presente e futuro. Tradições, costumes e saberes eram transmitidos entre gerações, sem a sensação constante de urgência. “A tecnologia intensificou essa pressa. Hoje tudo parece precisar acontecer imediatamente”, observa.
Nesse cenário, o antiquário assume o papel de guardião de histórias que muitas vezes chegam fragmentadas. “Quase todo objeto traz consigo uma circunstância vivida, um gesto, um uso cotidiano que já não existe mais”, diz.
Memória material
Essa percepção dialoga com a análise do historiador Paulo Airton Damasceno, para quem os objetos do cotidiano são fontes históricas fundamentais. Inseridos no campo da história material, eles revelam hábitos, práticas sociais e modos de viver que raramente aparecem nos documentos oficiais. “O abandono de um objeto quase sempre significa o abandono de um hábito”, explica.
Para o historiador Naudiney Castro, professor do Programa de Pós-Graduação em História, Culturas e Espacialidades (PPGHCE/UECE), os objetos podem ser lidos como documentos a partir das perguntas que se faz a eles. Um mesmo artefato pode assumir significados distintos conforme o contexto. “Um atabaque pode ser instrumento musical, símbolo de resistência cultural ou vestígio de repressão histórica”, exemplifica.
Em uma cidade marcada por crescimento urbano acelerado e frequentes apagamentos da paisagem, a perda da cultura material se intensifica. O avanço imobiliário, a substituição de usos e a padronização dos espaços contribuem para esse apagamento silencioso do cotidiano, enfraquecendo vínculos e referências urbanas construídas ao longo de décadas.
Nesse contexto, o interesse renovado pelo antigo surge como reação à aceleração do presente e à perda de referências materiais que organizavam a vida cotidiana. Os antiquários seguem resistindo e guardam não apenas objetos, mas maneiras de estar no mundo, lembrando que, mesmo em uma cidade em constante mudança, o passado ainda insiste em permanecer.
Vida
Os antiquários concentram fragmentos da vida que ajudam a compreender transformações sociais, culturais e urbanas. Essas peças pode revelar:
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