À frente do Maracatu Solar, que em 2020 chega a 14 anos, Pingo de Fortaleza reforça a importância de buscar a multiplicidade própria da sociedade por intermédio de expressões artísticas
Kelly Hekally
kellyhekally@ootimista.com.br
É por amor ao Carnaval e por respeito à memória histórica das manifestações culturais de matriz africana que Pingo de Fortaleza, 57, mantém viva a chama do maracatu cearense que, a cada ano, acende-se para ele com mais intensidade. À frente do Maracatu Solar, movimento do qual é fundador e que celebra em 2020 quase uma década e meia, o cearense carrega em sua bagagem profissional as investidas artísticas entre a literatura e a música.
Segundo personagem da série do O Otimista protagonizada por personalidades carnavalescas locais, Pingo de Fortaleza acredita que o Carnaval é sim um importante palco para que o maracatu saia às ruas, mas pondera que as discussões que estão por trás da tradição contribuem cotidianamente para a mudança de uma construção cultural e étnica, segundo o carnavalesco, equivocada. O Maracatu Solar apresenta-se no sábado, 22, na avenida Domingos Olímpio, e no domingo e na terça-feira, 23 e 25, na Praça da Gentilândia (Benfica).
O Otimista - Como teve início sua trajetória com o maracatu?
Pingo de Fortaleza - Meu pai me levava para oficinas de agremiações. Na adolescência, eu tive acesso acesso a músicas do Ednardo (compositor cearense). Comecei minha carreira profissional em 1986, quando compus o primeiro disco. O segundo veio em 1988. Entre 1990 e 1991, compus uma canção chamada Maculelê em parceria com Guaracy Rodrigues. Eu a compus intuitivamente no ritmo de maracatu. Anos depois, em 2000, o Maracatu Ás de Ouro, o mais antigo daqui, me convidou para fazer a música deles e cantá-la na avenida. Fiquei por seis anos no Ás de Ouro. Foi quando criamos a Associação Cultural Solidariedade Arte Solar, onde nasceu o Maracatu Solar.
O Otimista - O maracatu tem a proposta de manter viva a tradição e a historicidade negras. É isto?
Pingo de Fortaleza - A essência dessa manifestação está na cultura de matriz africana, que passa também pela religiosidade. Ao migrar para o Carnaval, essa essência adquire outras características. É um processo de transformação contínua que carrega os valores da cultura de matriz africana relacionados diretamente à cultura afro brasileira. O macaratu incorpora também elementos acrescentados pelas próprias pessoas que contribuem para que ele aconteça.
O Otimista - As discussões em torno da cultura afro vêm quebrando paradigmas?
Pingo de Fortaleza - O Brasil foi construído dentro de um processo de muita dominação e verticalização cultural e étnica. Estamos vivendo um processo contínuo de reparação e de desconstrução dessa formação equivocada. Todo o nosso fazer contribui nesse processo. Estamos longe de uma equidade nas visões, mas é preciso que estejamos sempre pontuando essas questões para que atrocidades cometidas outrora não se repitam.
O Otimista - O momento político nacional ajuda?
Pingo de Fortaleza - Ele instiga o debate social. No campo da cultura, contudo, não. Diversas ações, como a extinção do Ministério da Cultura, enfrequeceram a cultura do ponto de vista do poder público. Não temos um investimento à altura que a cultura merece. É preciso que se veja que a cultura não é gasto, e sim investimento. Estamos em um momento difícil, mas nada que impeça que, com trabalho coletivo e criação de novas perspectivas, a gente possa superar e construir um futuro melhor.
O Otimista - O cenário local porém tem contribuído com a cultura...
Pingo de Fortaleza - Sim. Precisamos pontuar que o Governo do Estado continua mantendo uma política cultural por meio de sua secretaria e editais de cultura. Lógico que a demanda é sempre maior, mas o Governo tem tido uma política agregadora para com a cultura. Claro que há melhorias a serem executadas, sobretudo nas periferias. É preciso, por exemplo, fortalecer o Centro Cultural do Bom Jardim e criar outros centros culturais. A Prefeitura também tem ajudado bastante, compreendendo e respeitando a produção cultural do fortalezense e de artistas locais. As duas estão indo na contramão do Governo Federal e têm tido um quadro de diálogo. É preciso dizer que essa articulação é fruto da mobilização de vários artistas.
O Otimista - Como o Maracatu Solar tem se mantido e conseguido sair no Carnaval?
Pingo de Fortaleza - O Maracatu Solar é vinculado à associação. Não é fácil mantê-la, mas seguimos nessa luta. Para complementar e ajudar o maracatu a sair, fazemos vendas de camisas, ensaios e concorremos a editais. Não cobramos nada dos alunos. Temos nos virado de várias formas. Os cachês que recebemos nas apresentações também ajudam.
O Otimista - A Rainha Preta do Maracatu está cada vez mais viva?
Pingo de Fortaleza - Sim. Está mais viva. A rainha é a grande referência do maracatu, mas há outros elementos, como a Calunga, que pertencem a esse universo. O batuque do solar tem 150 brincantes. Eles são a força do nosso maracatu. Para quem quiser conhecer um pouco mais e participar da escola, temos aulas gratuitas aos sábados de manhã na Praça da Gentilândia.
Compartilhe