Tunay Moraes Peixoto
tunaympeixoto@ootimista.com.br
O brutal assassinato do refugiado congolês Moïse Mugenyi Kabagambe na última segunda-feira, no Rio de Janeiro, por cobrar o que lhe era devido, simboliza a falência do Brasil como sociedade. Detalhes da carnificina parecem ter saído de um filme de terror de quinta categoria.
Para qualquer pessoa com um mínimo de bom senso, seria difícil acreditar se não houvesse vídeos e testemunhos comprovando que: pessoas estavam sentadas em mesas próximas no início das agressões, comendo, e assim permaneceram; mesmo rendido, desarmado e tendo espalmado o chão, utilizando o mesmo sinal que lutadores profissionais usam para dizer aos adversários que se rendem, continuou a ser espancado; já morto, o corpo inerte de Moïse continuou amarrado e exposto, à luz do dia, como se o calçadão de Copacabana fosse um pelourinho pós moderno. Mesmo para um país diariamente acossado por diferentes formas de violência, com uma média de quase 159 homicídios por dia, segundo o Atlas da Violência 2020 (os dados de 2021 ainda não foram consolidados), do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea), é inaceitável que o Ministério da Mulher, da Família e dos Direitos Humanos ou a Presidência da República permaneçam em silêncio.
Semanas antes, a morte de Elza Soares, mulher negra como Moïse e uma das principais cantoras do mundo, sequer foi mencionada. Há quase dois anos, famílias se desestruturam pela morte inesperada de seus parentes em decorrência da covid-19 (são cerca de 630 mil, aproximadamente), e nenhuma palavra além do escárnio de “e daí? eu não sou coveiro” é dita. Enquanto isso, um astrólogo vulgar, como Olavo de Carvalho, é digno de luto oficial. É este o retrato que vai ficar para a posteridade.
Racismo e xenofobia
A barbárie infligida a Moïse não pode ser lida de outra forma que não por racismo e xenofobia, impulsionadas pela certeza da impunidade. Isto me lembra que, apesar de sermos uma nação formada por migrantes usurpadores e escravizados sequestrados, a fama de acolhedores com os que vêm de fora não é real, ou ao menos não se aplica quando não são pessoas brancas. Isto é percebido em outras violências, não necessariamente físicas. Por exemplo: aqui no Ceará, no mesmo pé de serra que aboliu a escravidão antes do resto do Brasil, ocorreu há menos de cinco anos a descontinuidade do programa de auxílio financeiro para estudantes africanos da Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (Unilab), inviabilizando a permanência e, mais ainda, a chegada de novos estudantes oriundos da África. Sorte dos alunos que o então reitor pro tempore não tenha mandado construir um navio negreiro para levá-los de volta ao outro lado do Atlântico.
Mudança de fachada
Chama atenção a aparente guinada do discurso do presidente Bolsonaro na retomada dos trabalhos do legislativo, nesta semana. Além de defender ações do seu governo - inclusive, a sua controversa atuação, ou falta dela, contra a pandemia de covid-19 - defendeu a liberdade de imprensa (logo ele, que tem como passatempo atacar jornalistas no exercício da profissão), e conclamou aos parlamentares que não deixem “quem quer que seja que esteja no Planalto Central ouse regular a mídia”. O recado é claro: antagonizar com o seu principal oponente e líder nas pesquisas de intenção de voto para as eleições de outubro, o ex-presidente Lula, defensor da regulação da mídia; e para as suas milícias digitais, que devem atuar tal e qual atuaram em 2018.
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